Nous joignons nos voix au tollé que provoque la rémunération
des grands patrons français.
Ils se servent ; c’est tout. Le peuple jadis parlait de voleurs. Il n’y a presque rien à « expliquer » ; ce n’est pas une affaire de « communication » — de « mauvaise communication » du Medef.
Il y a un siècle, Charles Péguy résumait ; par exemple
Lire la suiteGaza, Auschwitz, est-ce vraiment la même chose grâce à la photo ?
La preuve est faite (depuis longtemps) que n’importe qui peut « s’introduire dans notre histoire » (pour modifier légèrement un incipit mallarméen), portant atteinte grave à la possibilité du nous. Le même qui hésiterait à nous murmurer une cochonnerie
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Suite à notre article du 12 mars dans Libération : “La langue française a dix mots”, Xavier North réagissait le 19 mars dans le même journal par un : “Laissez vivre la langue française”. Nous lui répondons.
Monsieur North est « délégué général à la langue française et aux langues de France ». Il s’énerve ; il a raison ; il sent que nous doutons du sens de ses « admirables efforts » pour promouvoir la langue française en proposant qu’on démontre sa modernité à partir de dix mots.
Lire la suiteA l’occasion de la “Semaine de la langue française” (sic) qui a lieu du
16 au 23 mars, les Services culturels du ministère publient un sidérant programme de promotion de notre langue : “Dix mots pour demain”.
Ce sont les littératures qui « défendent et illustrent » les langues. Les faisant entrer dans la gloire que leur préparent « les grands écrivains » (et on devrait bien quelque jour fêter « les mille glorieuses » de la française), elles mettent ces langues en une sorte de rivalité, de belle rivalité. Si l’anglaise n’était pas « la langue de […]
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Alors qu’Eric Besson vient de fermer le centre d’accueil de Sangatte, interrogeons la notion de “flux” et, au passage, infléchissons-la
en ce sens : « Qu’est-ce que se trouver, soi, pris dans le flux ? »
Axiome : nous vivrions, non plus à l’ère des masses, qui était celle du dix-neuvième siècle, mais à celle des flux (monétaires, migratoires, humains). Ainsi la masse serait-elle, en quelque sorte, l’engorgement du flux, ou, si l’on veut, une embolie d’humanité, fâcheuse mais temporaire, dans la fluidité des réseaux.
Lire la suiteDans Le Monde du 6 janvier, sous le titre “Gaza, une riposte excessive ?”, André Glucksmann mettait en cause la notion de “proportion” lorsqu’elle s’applique aux conflits armés.
L’argument d’André Glucksman récuse l’emploi de « disproportion ». Sa verve s’emporte au point de paraître discréditer le concept non seulement dans l’occurrence (celle du conflit israélo-palestinien), mais en général. Tout en admettant que la « disproportion » a bon dos, il me semble qu’il n’est pas exclu d’en user,
Lire la suiteRéponse à l’interview donnée par M. Aillagon au journal Le Monde
du 29 décembre 2008 et titré : “La question de la suppression du Ministère de la culture peut se poser”.
Il se pourrait que M. Jean-Jacques Aillagon se trompât du tout au tout. Il y va en effet du tout.
La référence à Malraux (de façon à éviter d’évoquer le ministère de Jack Lang), sur fond d’allusions à un passé de tradition (avec Victor Hugo et les Rois de France dans l’iconostase, […]
Lire la suiteInvité par Jenő Farkas à l’université Eötvös Loránd de Budapest,
Michel Deguy avait dû répondre, en public, à un questionnaire
précis qu’il lui avait préparé. Voici ses réponses.
1. Votre rapport à la Hongrie ?
Dans mon expérience, ma psyché, la Hongrie et les « choses » hongroises sont quelque chose de spécifique ; ont un parfum « propre », aurait dit Proust, dans les « fioles » de la mémoire. C’est un cortège de noms, qui rappellent des rencontres,
Lire la suiteFace aux multiples menaces qui pèsent sur lui, le CIPh doit se refonder.
Rejeton de 68, porté, puis enfanté, par quelques philosophes forts, inventifs, libres, reconnus, « pères fondateurs » (Derrida, Châtelet, Lyotard, Lecourt…), et favorisé par les années de la gauche généreuse du premier septennat de Mitterrand (Lang, Chevènement, puis Curien et quelques autres), le Collège international
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Le geste étrange d’un Chinois, habitant d’une île de l’archipel des Fidji.
Sur l’île de Bènga, une rencontre : Koon-le-Chinois. Un Chinois comme il en est tant dans les îles du Pacifique Sud : maigres et costauds, souriants et discrets, acquiesçant à tout et à rien, vêtus d’un pantalon et d’une chemise flottante de toile grise, boutiquiers le jour, arrière boutiquiers la nuit. Ce sont habituellement
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